“我一生绝大部分时光都奉献给了工作，可若有人问我是否喜欢工作，我的回答是否定的”

“如果要问我工作中有没有多大的目标要实现，那完全没有”

“对于‘如何让事情顺利进行’我实在没有办法”

……

日本中村恒子，一名90岁高龄仍未退休的心理科医生，在《人间值得》一书里如是说。

她一生勤勤恳恳，坚守岗位，孜孜不倦开导每一个前来治病的患者，给这群人活下去的希望和力量。

虽然最后功名成就，受人敬仰，健康长寿，可她的活法和睿智，却与我们所熟悉的主流价值观格格不入。

比如，工作到90岁仍未退休，但是她谈不上热爱工作；对事业没有强烈的目标，对人生也没太大的追求，而且对生活中很多事情都掌控不好。

然而，这些问题在她眼里不仅不是问题，反而是一种人生的常态，只要心安理得，坦然接受就可以了。

在这个被精英文化主宰的社会里，“平庸”是一个十恶不赦的贬义词。无人敢承认自己的无知和无能为力，生怕招来笑话。

因此，中村恒子奶奶的别样活法，似乎给我们带来了某种精神冲击，也给那些被主流价值观裹挟的疲惫灵魂提供了一个得以喘息和示弱的空间。

与她一同著书的奥田弘美老师这样评价她：

“她并不潇洒，也不高效，但无论什么时候，都会做好眼前的事。在她的身上，你看不到任何执念。”——

那么，这位对人生“没有执念”的90岁心理医生奶奶，到底过了一趟怎样的人生？

她又是如何利用“没有执念”的人生观，将一手烂牌打好的？

Part.1

求学就职——顺应趋势，努力做好眼前的事，路自然就通了

1929年1月1日，恒子奶奶出生在日本广岛尾一个经济拮据的普通家庭里，在兄弟姐妹中排行老二，有一个姐姐，一个妹妹，还有两个弟弟。

虽然经济落魄，好在父母重视孩子的教育，恒子奶奶顺利升上高中女校学习。

然而，在读书期间她就边读书边参加了工厂乏味单调的劳动，以赚取微薄的体力血汗钱补贴家用。

在恒子奶奶对前途感到迷茫的时候，在大阪当医生的叔叔提出：“谁愿意学医，我就资助其学费”。当时，日本农村地区医生短缺，国内开设了专门培养女医生的学校。

恒子奶奶的父母听到这番话非常高兴，马上劝告她“一定要当医生”，并且为她安排参加国家医学专业的考试。

恒子奶奶当时年纪还小，并不知道自己能干嘛。但是一想到当医生总比以后在没有希望的工厂里苦熬来的强，她爽快顺应了父母的意愿，并且以优异的成绩被医学学校录取。

就这样。16岁的恒子奶奶，冒着当时日本硝烟四起的战乱，从美国轰炸机的咆哮声中，一个人拎着一个包袱和提包，坐上被战争肆虐得弹痕累累的火车，从尾道前往大阪求学。

因为日本战败的缘故，恒子奶奶的读医之路并不顺利。

原本说好四年就能毕业，结果硬是拖了一年，而且毕业后还要接受无薪实习一年，参加严苛的国家医师考试，不合格就无法成为医生。

当时恒子奶奶身边很多同学，对国家“言而无信”的行为感到愤怒，纷纷退学回家。而恒子奶奶深知自己没有退路，于是坚决埋头认真学习，最终1950年3月从大阪女子医科大学毕业。

毕业之后的恒子奶奶，求职之路同样艰难重重。

一开始在国家医院当免费的干杂活劳动力，后在私人诊所给人当助理，艰辛照看大量的晚期结核病患者，同时还得兼着给雇主干家务。

尽管工作辛苦繁重，前景黯淡，但是恒子奶奶不去想太远，尽全力做好眼前的事。

后来有一天，她在街上碰到以前一起实习过的同学。这位同学对努力和负责的恒子奶奶印象深刻，热情地给她介绍了一份工作：

“奈良医大精神科缺医务助理，你愿不愿意去？工资大概7000日元作左右。而且有机会到大学进修。”

“真的吗？我去！”她眼前一亮，毫不犹豫地答应了。这是她日后成为一名受欢迎的精神科医生的起点。

出身不好，环境受限……在无法改变外界的情况下，就别想太多，沉下心把眼前能做好的事情做到最好。顺其自然，接受变化和机会的眷顾，然后心无旁骛继续向前走。

这就是恒子奶奶前半生在学业上、事业上能够靠自己的努力实现转折的关键所在。

Part.2

婚姻——当错误已经发生，该如何让生活得以继续下去

恒子奶奶一生拥有一个稳定长久和成功的事业，可是她的婚姻并不称心美满。

她的丈夫是一名耳鼻科医生，经人介绍认识，两人一见钟情，相互喜欢，结婚是顺其自然的结果。

然而新婚过后，恒子奶奶却发现认真工作的丈夫有着一个致命的问题：嗜酒如命。一到下班时间，丈夫就和一帮酒友从这家酒吧喝到另外一家酒吧，严重影响到了家庭的经济和氛围。

无论是好言相劝、深度沟通、还是用离婚逼迫，丈夫陋习难改。恒子奶奶明白了丈夫的问题性质，不再强求改变。并且为了孩子有一个完整的家庭，她决定暂且忍受丈夫这个坏毛病不离婚。

以此同，她给自己的婚姻制定了一个明确的目标：“在孩子的结婚仪式上，两人还能并肩而立致辞，就还是夫妻。”并且以这个目标超越婚姻里的日常矛盾。

面对这段不那么如意的婚姻，她没有让自己沦为一个怨天载道的妇女，她有着自己清醒的态度：

“与其强求别人改变，不如把心力放在‘如何让自己快乐生活’”。

于是，在和患者聊天的时候，她会吐槽自己的丈夫，用自己的亲身经历帮助患者释放压力；和同事经常在工作之余说说丈夫的坏话来缓解压力；当孩子长大后不用自己操心后，主动约同事去户外登山，放松身心……

心理学家斯科特·派克说：“人类是天生逃避痛苦的生物。欢迎一切痛苦是很愚蠢的，但逃避所有的痛苦也很愚蠢。”

恒子奶奶治愈人心的地方，不在于她有着怎样的聪明和处理婚姻的魄力。而在于，当生活的痛苦铺天盖地而来，逃无可逃的时候，如何让自己在这个痛苦里面，尽可能减少自我折磨，争取活得更加开心和解脱。这是恒子奶奶所教给我们的功课。

反观现实生活中很多人被痛苦困住鬼哭狼嚎，呼天抢地，就是不愿意接受和正视痛苦存在的这一个事实，结果把力气白白浪费在与痛苦纠缠上。

人生常常需要忍耐，我们需要学会思考忍耐的方法，这样才能始终以自己舒服的方式来掌控着生活的轨迹。在不幸中创造万幸。

Part.3

人际关系——建立必要的边界，让自己和身边的人都舒服

豆瓣有读者笑称：从恒子奶奶身上，看到了一个人长寿的秘诀，那就是“少管闲事，包括自己的。”

这又何尝不是一种豁达与睿智呢？

“少管闲事”四个字在恒子奶奶一生的写照中表现得淋漓尽致，特别是在与人的相处上。

在医院里，她从来没有与患者和同事发生过争执，从医一辈子也没有遇到过人际困境。并且经常有患者慕名而来，指定要找她看病。

跟她相处过的人都觉得，和她在一起感觉很舒服、平静、如沐春风。

“少管闲事”不意味着疏离和冷漠，恰恰相反，因为尊重一个人身为人的独特和价值，所以不贸然侵犯他的自由。

恒子奶奶用“少管闲事”的原则，与外界、与人建立了一个适当的边界。有人问她：“有没有令你感到厌烦的人？”

她不假思索地回答：“我对人没有好恶之分。”

其次，面对职场上的竞争与升迁，恒子奶奶也是出乎意料的淡定、不管闲事。

“在单位，当比她年轻的医生步入更高的职位时，她完全不在意。当别的医生比自己待遇好，比自己活跃，她也不会感到不满。”同事奥田弘美老师这样评价她。

在与有血缘关系的家人相处上，恒子奶奶同样保持着相处的适当的边界：

“结婚之后就把儿子交给了儿媳妇，只有周末的时间才会一家人吃饭。其他时间不会轻易打扰……即使是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和地方都很痛苦。”

也是因为如此，恒子奶奶的生活中根本不存在婆媳关系的矛盾问题，儿子一家人都很敬重她。家庭生活安稳宁静。

少管闲事、分清自己与他人的边界、对人际关系没有不合理的期待，这些说起来简单，可实际上在生活中能做到的人并不多。

心理学大师阿德勒说，人的一切烦恼皆是人际关系的烦恼。如果你能建立边界，分清楚哪些是别人的功课，哪些是自己的功课，烦恼就会轻轻飞走。

因此，那些做到的人，是真正明白人与人之间的“边界”的人。

尊重天性，认同自己，心安理得。恒子奶奶无论从出身还是生长年代，都不是最好的。可是她却通过自己的努力和遵从天性，将成长路上的困难一一化解，最后将一把烂牌打好，内心富足，成为了值得后辈敬仰的人物。

而她给我留下最具有冲击力的一点，那就是在她的身上，你看不到她对生活有过度搏斗和反抗的痕迹。

但凡是太强烈的，必不长久。她用自己的细水长流触碰到了生活的本质。

也正是如此，恒子奶奶式的生活方式，特别适合每一个身在痛苦之中无法脱身的你我应用。她对人生的“无所作为”心态，能够成为对人生有诸多执念的人的解脱之道。

也许，她的活法没法帮助你成功，但是一定能让你少受一点精神上的疾苦。大道至简大致就是这个样子吧。

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